Lamara Mirangi: goodwill artist

Lamara Mirangi (født 1970) ble kunstner i en moden alder. Jeg begynte å tegne nesten ved et uhell. Men dette er akkurat situasjonen når puslespillet samles og det er en følelse av sann hensikt.

Lamara har bakgrunn fra kjemi. Men før, før oppfinnelsen av rør med ferdig maling, var alle kunstnere litt kjemikere. De laget selv blå maling av lapis lazuli og tyggegummi, og gul av salt av kromsyre.

Og generelt sett letter forståelsen av strukturen til stoffer absolutt utviklingen av maleteknikker: impasto eller sfumato. Det gir også kunnskapen om at farger påvirker hverandre på ulike måter. Tross alt blir rødt ved siden av grønt lysere. Og fra nabolaget av blå blekner det ... Men det er ikke alt.

Lamara jobbet også innen datamodellering og skapte tredimensjonale verk. Å forstå hvordan et bestemt tredimensjonalt objekt ser ut i rommet gir henne selvtillit og dyktighet.

Så Lamara Mirangi begynte å lage malerier i 2005. Og naturtalentet, som ble lagt over den strukturerte tenkningen til en kjemiker og opplevelsen av 3D-modellering, ga rett og slett fantastiske resultater for en selvlært kunstner.

Det er vanskelig å tro at Lamar ikke fikk kunstutdanning. Dette hindrer henne imidlertid ikke i å ta sin rettmessige plass blant realistiske kunstnere.

Lamar har en annen hemmelighet. For å forstå det, må du se nærmere på flere av verkene hennes.

traveler

En gutt på 1,5-2 år sitter i en ullpose bak moren sin. Han smiler og ser rett på oss. Håret hans er ruvet enten fra vinden eller fra en nylig drøm.

Flerfargede striper og dusker gjenspeiler barnas energi av absolutt tilfredshet. I den moderne verden av barnevogner og bærere tenker vi ikke engang på hvor mye mer behagelig det ville være for en baby å kose seg inntil morens rygg på denne måten, føle seg helt trygg og være den lykkeligste i verden.

Men moren hans er en flyktning, en yazidi. Faren ble igjen for å beskytte landsbyen, kanskje allerede drept. Og kvinner med barn og eldre blir nok en gang drevet inn i fjellet av folkemord...

Dette er tilfellet når bildet og forståelsen av konteksten til bildet er ekstremt forskjellig. Hvis du ikke vet hvem moren til denne babyen er, kan du ta bildet for en lett sjangerscene.

Men vi vet at bak denne ryggen er det en ødelagt landsby, og foran er uker og måneder med sultende vandringer. Men... i øyeblikket smiler babyen... dette er selve energien som gir styrke til å overleve fortiden og overleve i fremtiden.

panorama av gråt

I fjellkløfta ser vi dusinvis av kvinner, barn og gamle. De sitter og står rett på steinene med svært lite utstyr: vannkoker og bøtter. De flyktet fra folkemord og religiøs intoleranse.

Folk er så overfylte i verdensrommet, og deres fysiske svakhet i møte med aggresjon er så åpenbar at det blir ubehagelig. Dette bildet forårsaker mental spenning hos betrakteren. Og her er kjennskap til konteksten uunngåelig ...

Jezidier bekjenner seg til jesidisme (en religion med elementer av zoroastrianisme, kristendom og jødedom) og bor for det meste i Irak. Den første omtale av dem er funnet i XII århundre. Og på den tiden var det allerede kjente tilfeller av forfølgelse mot dem.

Hundrevis av ganger ble dette folket utsatt for folkemord. Trær ble brent ned til grunnen. Menn ble drept fordi de ikke ønsket å konvertere til islam. Kvinner og barn flyktet til fjells.

Dette er scenen som Lamar skildret. Tross alt er hun selv en yezidi, og historien til hennes folk er veldig viktig for henne.

Men vi ser moderne klær på disse kvinnene og barna! Dessverre, i vår tid, fortsetter angrep på representanter for denne nasjonaliteten.

i templet

Nadia Murad, en yazidi, er FNs goodwillambassadør og nobelprisvinner. Familien hennes ble utsatt for et slikt folkemord. I 2014 ble landsbyen der hun bodde med storfamilien i Irak angrepet.

Far og fem brødre ble drept. Og hun og hennes to søstre ble tatt inn i seksuelt slaveri. Hun og en søster slapp mirakuløst og flyttet til Tyskland. Skjebnen til den andre søsteren er ukjent.

I dette maleriet av Lamara Miranga gikk en kvinne inn i det viktigste Yazidi-tempelet i Lalesh. Hun lente seg på en steinstøtte. Yezidier har en tro. Hvis du klemmer denne søylen, vil du definitivt finne en sjelevenn.

Yezidier som rømte fra slaveri ble brakt til det samme tempelet. Fysisk var de i live, men det var nesten umulig å kurere sjelen deres.

Denne kvinnen sympatiserer oppriktig med dem. Hun berører søylen, som allerede er polert fra berøringen av hundretusenvis av hender av mennesker som ønsket mer kjærlighet i livet.

Hun er selv som et symbol på kjærligheten som er i enhver slik kvinne. De er så snille og modige at de ikke er redde for å snakke om det som skjer. Som Nadia Murad.

Barnas drømmer

I hjertet av yezidi-religionen er et bevisst valg av gode tanker og gode gjerninger. Tross alt tror de at godt og ondt blir overført til oss fra Gud. Og dette er bare vårt valg: å være god eller ond. 

Det er få yezidier igjen. Likevel er hundrevis av folkemord gjennom mange århundrer en vanskelig test. Rundt 600 XNUMX yezidier bor i Irak. Og også de som en gang kunne flykte til Russland, Armenia og andre land. Lamara er en etterkommer av de som en gang flyttet til Georgia.

Hun skapte også flere verk med Yezidi-barn. De er tross alt så sårbare, de trenger fredstid så mye. I alle fall bør barn ha muntre øyne ...

Lamara sier: «Jeg vil virkelig at folk skal leve fredelig. Dette høres selvfølgelig litt banalt ut. Men kreftene som ble brukt på krigen kunne brukes til skapelsen, for nasjonens velstand.

Tilhører yezidi-nasjonen, bevisst dyrker godhet i alt: i ord, i gjerninger og i deres arbeid. Samt en ærbødig holdning til de som står henne nær av blod. Og også et oppriktig ønske om å stoppe den hundre år gamle aggresjonen, motsette seg den bare med et godt hjerte og kreativitet.

Det er dette som gjør Lamar til en spesiell kunstner, en kunstner med god vilje.

Lamara Mirangas arbeid kan sees på denne lenken.

Engelsk versjon av artikkelen