Hvordan møte din?

Hva er det største problemet til det moderne mennesket? Ensomhet.

Ensomhet er sjelden forbundet med fysisk ensomhet. Nå bor nesten ingen i utkantområdet; Sannsynligvis bor det flere eller flere titalls mennesker innenfor en radius på 100 meter fra deg. Bare du har ingenting med dem å gjøre. Forbipasserende eller beboere i samme blokk er ukjente med hverandre. Hvordan kan jeg fikse dette? 

Tidligere ble mennesket født og tilbrakte livet sitt i en veldefinert gruppe, blant sine egne. 

For bonden var et slikt samfunn en landsby eller en klynge, som Reymont strålende presenterte i Khlopy. For grunneieren var samfunnet en povyat, hvorfra adelen skulle til sejmik. For borgeren - hans by. Familier som dannet familie var fellesskap, og derfor var det så viktig å kjenne og respektere slektninger. Jo mer forgrenet slektstreet var, jo lettere var det å finne en venn – hvor som helst. 

Religioner spilte også en rolle (og gjør det fortsatt). Spesielt når den religionen er i mindretall. Det er derfor, en gang i Polen, dannet protestanter (de var den borgerlige eliten), jøder, tatarer (muslimer) og armenere nære og sammensveisede grupper. De ble ikke kjennetegnet ved språk, men av religion, en egen gren av kristendommen. 

Historien kjenner også skapelsen av fellesskap bevisst, i henhold til et spesifikt prosjekt. Noen av dem var (og er) frimurere, med andre ord, frimurere. Frimurere står fritt til å bekjenne seg til enhver religion, fordi de er forent av sine egne riter, riter som minner litt om religion, men ikke helt religion. Det er interessant at tidligere en lignende livsstil i samfunnet ble oppfunnet av sigøynerne, som imidlertid adopterte religionen til sine fastboende naboer - ortodoksi, katolisisme eller islam - men også hadde sine egne sigøynerskikker, som de var trofaste. 

Men hva om du ikke ble født som sigøyner, eller ønsker å konvertere til en sjelden religion som mormonisme, eller for å forstå hva frimurere er, alltid veldig mystiske? 

Jeg pleide å delta på sjamanistiske workshops ledet av David Thomson, en amerikansk elsker av indisk kultur og skikker. Under møtene la han og kona Matty stor vekt på å styrke bånd og sosial solidaritet, slik at hver enkelt av oss, deltakerne, følte at han ikke var alene, at han kunne stole på andre, at han tilhørte en større helhet, i et «felles organ» den forsamlede gruppen i verkstedene. 

Det er kroppen som er viktig her, fordi tankene på en eller annen måte kan sirkulere seg imellom, og selve arbeidet med forening utføres av kroppene. 

Kroppen vår har evnen til å etterligne andre menneskers bevegelser og gester. De følger veldig gjerne det generelle mønsteret. Derfor var dans og andre aktiviteter i kretsen så viktig. 

David og Matty understreket den enorme forskjellen som skiller nært beslektede indiske samfunn fra hvite samfunn som lever i uorden, som hver er en outsider. Jeg husker tydelig at jeg kom hjem fra disse workshopene full av positiv energi. 

For eksempel kan astrologi brukes med stor suksess for å skape fellesskap og finne dine egne. Ved å sammenligne horoskoper er det ganske enkelt å finne ut om person A (eller ikke) matcher person B, og om de begge er på samme bølgelengde. 

Tross alt brukes denne metoden av online-matchmakere for å binde opp par eller foreslå passende sexpartnere. Men rollen til sammenlignende astrologi bør ikke slutte der! Jeg ser allerede - gjennom øynene til en astrolog! - hvordan neoplemioner oppstår, først på Internett og kort tid etter i det virkelige liv, samlet og sammenkalt av flere grunnleggere som oppdaget at de hadde slående like og gjensidig attraktive horoskoper.  

Akkurat, det virker for meg som det burde være flere grunnleggere av en slik gruppe, for hvis bare én person bygde et fellesskap rundt seg, ville det nok raskt blitt til et tyranni der han ville regjere med straffende hånd. 

astrolog, astrofysiker