Maori-tatoveringer: En detaljert introduksjon til kulturarven og betydningen av Maori-tatoveringer

Å bli kjent med historien til spesifikke tatoveringer er avgjørende for å finne det perfekte tatoveringsdesignet. Opprinnelsen til tatoveringen, dens kulturelle og historiske bakgrunn og betydning kan virkelig påvirke avgjørelsen, spesielt når det kommer til kulturell appropriasjon og lignende spørsmål angående kulturelle tatoveringer.

Maori-tatoveringer er en av de mest populære tatoveringsdesignene. Imidlertid innser mange ikke engang at tatoveringene de lager tilhører kulturen og tradisjonene, og uten å vite om så viktig informasjon, begår de kulturell appropriasjon. Andre, til tross for at de er klar over Maori-tatoveringer, får fortsatt kulturell design og krever eierskap, noe som virkelig minimerer Maori-kulturen og -tradisjonene.

Heldigvis får stadig flere mennesker mer og mer kunnskap om de ulike tatoveringskulturene samt opprinnelsen til spesifikke tradisjonelle tatoveringer. Imidlertid er det alltid noe å lære, så vi bestemte oss for å gå i detalj om den kulturelle opprinnelsen og betydningen av Maori-tatoveringer. Så, uten videre, la oss komme i gang!

Maori Tattoo: En komplett tatoveringsguide

opprinnelse

Maori-tatoveringer, riktig kalt moko-tatoveringer, er en form for ansikts- og kroppskunst som har sin opprinnelse i New Zealand. Århundrer før ankomsten av europeiske reisende var maorifolket kjent som krigere og beskyttere av landet sitt, ofte tatovert på ansiktet og kroppen for å symbolisere deres hengivenhet og vilje til å forsvare deres land og stamme, samt deres status, rang og maskulinitet . .

Maori-folket hadde en tendens til å være fiskere, sjømenn og svært dyktige sjømenn. De var også dyktige i keramikk, kanobygging, dyrking av planter, jakt på dyr og mer.

Selvfølgelig var maoriene utrolig dyktige til å tatovere. Moko-tatoveringer antas å komme fra maori-mytologien og historien om underverden-prinsessen Niwareka og en ung mann ved navn Mataora.

Nivareka ble misbrukt av Mataora, hvoretter hun forlot ham og returnerte til underverdenen. Mataora bestemte seg for å lete etter Nivareki; under reisen ble ansiktet hans innsmurt med maling, og hele utseendet ble utsatt for stor latterliggjøring. Likevel fant Mataora Nivareka, som godtok hans unnskyldning. Som en gave lærte faren til Nivareki Mataoru å lage moko-tatoveringer slik at malingen i ansiktet hans aldri skulle flekke igjen.

Fra denne historien kan det utledes at maorifolket praktiserte visse typer kroppskunst lenge før Moko-tradisjonen. Mange tror at tradisjonen med ansikts- og kroppsmaling spredte seg fra andre polynesiske øyer.

Verden lærte om maorifolket takket være europeerne. Dette var imidlertid ikke et vellykket møte mellom to forskjellige kulturer. Europeerne så som vanlig en mulighet til å gripe landet New Zealand, så vel som maorifolket. Imidlertid ble europeerne denne gangen fascinert av maorienes utseende, hovedsakelig på grunn av deres tatoveringer i ansiktet og på kroppen. Forelskelsen deres var så sterk at de begynte å drepe maorier og ta med hodet hjem som suvenirer. Maori-folket ble til og med tvunget til å slutte å praktisere moko-tatoveringer på grunn av frykt for hvite "premiejegere".

Verdi

Når det kommer til betydningen av moko-tatoveringer, representerer de vanligvis en av disse tingene; rang, status, stamme, maskulinitet, og for kvinner, status og rang. Moko-tatoveringer representerer vanligvis identiteten til brukeren, så vel som viktig informasjon om deres posisjon i stammen. Moto-tatoveringer er vanligvis basert på en viss rituell betydning for Maori-folket, som er representert av spiral- og krumlinjede mønstre.

Avhengig av plasseringen av moko-tatoveringer, kan de ha forskjellige betydninger og symboler. For eksempel;

Til tross for de mange assosiasjonene av moko-tatoveringer med skremming og aggresjon, som vi kan se, kan betydningen av disse tatoveringene ikke gå utover det. Disse tatoveringene brukes spesifikt for å hjelpe med å identifisere og få viktig informasjon om en Maori-person bare ved å se på dem.

Tatoveringer er et middel til gjenkjennelse, spesielt hvis folk møtes for første gang. Dette er på ingen måte hva maoriene bruker til aggresjon og trusler, slik man ofte tror, ​​på grunn av deres forfedres opprinnelse og eldgamle levemåte, og hvordan det ble oppfattet av vestlige.

Europeerne trodde generelt at maoriene tatoverte ansiktet og kroppen deres, enten for å skremme fienden i kamp eller for å tiltrekke kvinner. Det er også tolkninger av moko-tatoveringer som et symbol på krig, kannibalisme og sex. Jo mer folk lærte om Maori, jo mer forsto vi Maori-kulturen og -tradisjonene, samt bakgrunnen og betydningen av moko-tatoveringer.

Dessverre, selv i dag, stereotyper noen mennesker Maori-kultur og moko-tatoveringer. Den økende aksepten for unike og fantastiske moko-tatoveringer viser imidlertid hvordan vi som samfunn begynner å respektere andres kultur og ikke bare hensynsløst bruker kulturen deres og sette den på kroppen vår bare for å ha en kul tatovering.

Moko-tatoveringer er ikke bare en samling av linjer kombinert til et interessant mønster. Disse tatoveringene representerer en person, historie, kultur, tradisjoner, et sett med tro og mer.

Mocos moderne identitet

Moko, ofte referert til som stammetatoveringer i disse dager, har blitt kulturelt påvirket av moderne tolkninger og kulturelle bevilgninger, mest av vestlige. Til tross for bevisstheten og informasjonen som er tilgjengelig med bare ett klikk, er noen mennesker fortsatt uvitende om Moko- og Maori-folket, eller rett og slett bevisst uvitende om Mokoens kulturelle betydning.

Dessverre får folk som ikke er i slekt med maori-stammene fortsatt moko-tatoveringer og bruker fortsatt moko-tatoveringer innen mote og design for å vise «hvor inkluderende og gjestfrie de er fra forskjellige kulturer».

For eksempel, i 2008/2009 brukte den internasjonalt anerkjente franske designeren Jean Paul Gaultier ikke-maori-modeller med moko-tatoveringer for å promotere sin siste kolleksjon. Mange betraktet naturligvis dette valget av modeller som ekstremt støtende, spesielt på bildet der moko-modellen poserte sittende med bena spredt.

Gauthier prøvde nå å forklare seg ved å si at han fant maorikulturen vakker og eksotisk og at han ville at folk i landet hans skulle gjenkjenne den samme skjønnheten (selvfølgelig ved å ansette ikke-maori-modeller i klærne og brillene hans). La oss være ekte; Moko i denne sammenhengen er bare en hyllest til mote og en måte å tiltrekke seg publikums oppmerksomhet.

Videre oppstår det et problem når New Zealand faktisk har et Maori Arts Council som er ansvarlig for rettferdig bruk av Maori Moko-varemerkene og kunst og håndverk. Hadde Gaultier kontaktet dem før han inkluderte mokoen i samlingen hans, ville det vært en annen historie. Men nei. Og gjett hvordan maoriene følte om det; de følte seg respektløse.

La oss nå spole fremover til 2022. Juledag 2021 skrev veteranen fra New Zealand Maori-journalist Orini Kaipara historie ved å bli det første nyhetsankeret som var vert for en nasjonal sending i sendetid med en moko-tatovering på haken.

For tjue eller tretti år siden ville det vært umulig, men Kaipara gjorde det og skapte overskrifter verden rundt. Folk ble kjent med det i januar 2022 og kommenterte hvordan vi nå omfavner ulike kulturer og respekterer merkelapper, og Kaiparas mot til å stå stolt foran kameraene.

Så på 15 år har mye endret seg og vil utvilsomt endre seg enda mer. Kulturell appropriasjon har fått mye betydning de siste årene, og folk har endelig blitt følsomme for åpenbar kulturell appropriasjon, mangel på utdanning og feilinformasjon om visse kulturer og deres tradisjoner, spesielt når de brukes av mennesker med annen bakgrunn og kultur.

Jada, vestlige kan være uvant med folk med full-face-tatoveringer, og sikkert, de kan være interessert i Moko-tradisjonen, men det gir ingen rett til å bare ta noens kultur og gjøre den om til en interessant stammetatovering. For maorifolket er moko-tatoveringene deres hellige, en kobling til deres fortid og forfedre, samt en identitet. Dette bør ikke være en tilfeldig persons tatoveringsprosjekt når maorifolket er desperate etter å beskytte kulturen sin.

Moko design forklaring

For å bedre forstå den kulturelle og tradisjonelle bakgrunnen og betydningen av moko-tatoveringer, er det viktig å se på moko-tatoveringer individuelt og utforske betydningen deres.

Venstres liv

Denne moko-tatoveringsdesignen er basert på Maui-legenden. Nå var Maui den yngste av 5 brødre. Da Mauis mor fødte ham, trodde hun at han var dødfødt. Hun skar deretter av bollen, pakket den inn i den og kastet den i havet. Etter hvert. Maui dukket opp på stranden der en tohanga (erfaren utøver av enhver ferdighet/kunst) fant ham.

Naturligvis oppdro tohunga Mauri og lærte ham hans bevegelser, som også vokste opp til å mestre flere teknikker og ferdigheter. Det antas at Maui forlenget dagene, brakte ild til mennesker og nesten sikret udødelighet for hele menneskeheten. Dette er vanligvis historien om hvordan Maui oppdaget landet New Zealand.

Nga Hau E Wah

Oversatt til engelsk betyr Nga Hau E Wha "fire vinder". Nå representerer denne moko-tatoveringsdesignen de fire hjørnene av planeten eller de tidligere nevnte fire vindene. Faktisk har historien bak designet å gjøre med de fire vindene som representerer de fire åndene som møtes på samme sted. Mange hevder at utformingen av de fire vindene representerer mennesker fra de 4 hjørnene av planeten vår. Ettersom historien bak dette designet utforsker to mektige Maori-guder, Tavirimatea og Tangaroa, viser tatoveringen også respekt for at guden skal vokse og blomstre i livet.

Picorua

Picorua betyr «vekst» på maorispråket, men betyr også «forbindelse av to helt forskjellige ting» (for eksempel land og hav, slik de henger sammen i populær maori-myte). Dette er den vanligste tolkningen av betydningen av ordet, hovedsakelig på grunn av opprinnelseshistorien til ordet (så vel som opprinnelsen til tatoveringsdesignet).

Historien om menneskets opprinnelse i maorikulturen er knyttet til Ranginui og Papatuanaku, som antas å ha vært sammen i uminnelige tider. Ofte referert til som Rangi og Papa, vises de i skapelsesmyten om forening og splittelse, der Rangi var himmelfaren og Papatuanuku jordens mor.

Tatoveringen viser livets vei og hvordan «alle elver fører til havet», som er en metafor for hvordan vi alle, i vår tid, vender tilbake til Moder Jord.

begynner

Timatanga betyr "begynnelse, begynnelse, introduksjon og begynnelse" på engelsk. Te Timatanga tattoo er en historie om skapelsen av verden og hvordan folk dukket opp. Mauri-skapelsesmyten følger den nevnte historien om Ranginui og Papatuanaku, eller Rangi og Papa. Nå hadde Rangi og Papa mange barn.

Etter hvert som de ble eldre, strebet de etter større uavhengighet og frihet. Tumatauenga, spesielt, bestemte seg for å skille seg fra foreldrene for å få mer frihet, og alle brødrene prøvde å følge denne avgjørelsen, bortsett fra Ruamoko, som på den tiden fortsatt var et lite barn. Over tid begynte brødrene å straffe hverandre enten for å følge denne ideen eller for å motsette seg den. Noen straffet brødrene med stormer, og andre med jordskjelv.

Samlet sett symboliserer tatoveringen det alle foreldre opplever; omsorg for barn til de bestemmer seg for å starte sitt eget liv og skille sine veier fra sine foreldre.

Vanlige Moco-tatoveringssymboler

Maori-tatoveringer er ikke bare tilfeldige linjer og mønstre, som mange tror. Hvert linjemønster representerer viss symbolikk og formidler viss informasjon. La oss se nærmere på de vanligste moko-tatoveringssymbolene og hva de står for;

• Pakker - dette mønsteret symboliserer mot og styrke, typisk for mannlige tatoveringer.
• Unaunahi - dette mønsteret symboliserer fiskeskjell, og siden maorifolket er kjent som fiskere, og eksepsjonelt, symboliserer tatoveringsdesignet helse og overflod.
• Hikuaua – Dette mønsteret kommer fra Taranaki-regionen i New Zealand og symboliserer velstand og rikdom.
• Manaya - dette symbolet viser Manaya eller åndelig verge. Symbolet er en kombinasjon av en menneskekropp, en fiskehale og en fugl foran. The Guardian er beskytteren av himmel, jord og hav.
• Ahu Ahu Mataroa - Dette symbolet minner om en stige, og symboliserer prestasjoner, overvinnelse av hindringer og nye utfordringer i livet.
• hei matau – Også kjent som fiskekroksymbolet, er Hei Matau et symbol på velstand; Dette er fordi fisk er den tradisjonelle maten til maorifolket.
• Enkelt torsjonsopplegg - symboliserer liv og evighet; ligner på det vestlige symbolet for uendelighet.
• Dobbel eller trippel sving - symboliserer foreningen av to mennesker eller til og med to kulturer for evigheten. Det er et av de mest populære symbolene på Maori-enhet; gjennom livets oppturer og nedturer støtter vi hverandre og det er et flott budskap.
• skorpe - dette spiralsymbolet betyr vekst, harmoni og ny begynnelse. Det er hentet fra symbolikken til et utfoldet bregneblad (New Zealand er kjent for å ha de vakreste bregnene, noe som gjør denne tatoveringen enda mer meningsfull og kulturell).

Iført en moco-tatovering

Det er umulig å snakke om maori-tatoveringer uten å berøre problemene med ikke-maori-folk som bruker moko. Kulturell appropriasjon er av største betydning når det kommer til dette temaet. Det er velkjent at maori-tatoveringer er utrolig vakre og derfor velges ofte tatoveringer for ikke-maorier. Vestlendinger er spesielt glade i å bruke maori-tatoveringer og som oftest vet de ikke engang hva de har på seg, hva tatoveringen betyr, og at den til og med har kulturell opprinnelse.

Så hvorfor er dette et problem?

Utover det åpenbare, for eksempel kulturell appropriasjon, viser det å bære en maori-tatovering som en ikke-maori at noen reduserer den komplekse historiske og symbolske betydningen av moko til en enkel strektegning som ikke har noe med deg å gjøre. Husker vi at vi nevnte at moko-tatoveringer er et middel til identitet og anerkjennelse i Mauri-kulturen?

Vel, dette betyr også at moko-tatoveringer ikke bare er dekorativ kroppskunst. De viser hvem representanten for maorifolket er, hva som er hans historiske fortid, hans status og mye mer. Selv om noen Maori-tatoveringer er universelle, er de fleste av dem veldig individuelle og bare unike for visse familier. De er som privat eiendom som går i arv fra generasjon til generasjon.

Og nå kan du spørre deg selv; kan en ikke-maori person få en moko-tatovering?

Til å begynne med elsker maoriene å dele sin kultur. De fleste maorier har egentlig ikke noe imot når ikke-maorier får moko-tatoveringer. Imidlertid må disse tatoveringene gjøres av en Maori-tatovør (som vanligvis bruker en levetid på å lære denne ferdigheten).

Bare disse kunstnerne har rett til å lage Maori-tatoveringer og virkelig forstå all Maori-symbolikken riktig. Ellers gjør utrente ikke-maori-tatoveringsartister feil og bruker vanligvis mønstre og design som er unike for visse maori-familier og stammer (som er som å stjele deres identitet og personlige eiendom).

Men hva om jeg virkelig ønsker å få en Maori-tatovering? Vel, maorifolket har en flott løsning!

Kirituhi er en tatovering i maori-stil som enten er utført av en ikke-maori-tatovør eller båret av en ikke-maori-person. "Kiri" på maori betyr "skinn", og "tuhi" betyr "å tegne, skrive, dekorere eller dekorere med maling". Kirituhi er en måte for maorifolket å dele sin kultur med de som ønsker å lære om den, sette pris på og respektere den.

Kirituha-tatoveringer er forskjellige fra tradisjonelle moko-tatoveringer. Dette er fordi integriteten til maori-tatoveringer ikke er ment for ikke-maori-mennesker, og integriteten til moko må opprettholdes, anerkjennes og respekteres.

Så hvis du ikke er en maori og ønsker å få en tatovering i maori-stil, er Kirituhi den for deg. Hvis du ønsker å få en tatovering som denne, sørg for å sjekke ut Kirituha tatoveringsartister. Du bør se etter en tatovør som er utdannet i moko og virkelig vet forskjellen mellom moko og kirituhi tatoveringer. Noen tatoveringsartister hevder å lage Kirituhi når de i virkeligheten bare kopierer moko-tatoveringsdesign og tilegner seg andres kultur.

Siste tanker

Maori-folket sliter daglig for å bevare sine tradisjoner og kultur. Historien og den kulturelle betydningen av moko avslører en praksis som er hundrevis av år gammel, og derfor bør alle respektere den ettersom den gir innsikt i menneskets historie. Selvfølgelig, i den moderne verden er det et sted for moko, men igjen takket være generøsiteten til Maori-folket.

Takket være kirituhi-tatoveringer kan ikke-maorier nyte skjønnheten til tatoveringer i maori-stil uten å tilegne seg kulturen deres. Jeg håper artikkelen vår har gitt et detaljert innblikk i den kulturelle opprinnelsen og tradisjonene til Maori-tatoveringer. For mer informasjon, besøk de offisielle Maori-nettstedene, spesielt hvis du tenker på en Kirituha-tatovering.