Evangelistenes symboler – hva betyr de?

Evangelistene ble representert ved symbolene til profeten Esekiel og Johannes i hans apokalypse. Symboler eagle, LWA, Jeg vil i bevinget mann de dukker opp i mange kirker rundt om i verden og er en viktig del av bibelsk kunst. Samtidig er det få som kan si om opprinnelsen til et slikt bilde av evangelistene. I dag vil vi fortelle deg hvorfor dette motivet dukket opp i Bibelen og hvorfor disse symbolene representerer individuelle hellige.

Hvor kom den symbolske fremstillingen av de fire evangelistene fra?

Metoden for å skildre figurer med symboler som uttrykker deres egenskaper var kjent lenge før Kristi fødsel. Den ble spesielt populær i det gamle Egypt og Mesopotamia. Hva har evangeliet med det å gjøre? Den jødiske profeten Esekiel var i eksil i Babylon, så lærde snakker tydelig om innflytelsen fra lokal kultur på hans senere oppfatning av verden.

Ifølge babylonerne er figurene til en løve, en okse, en vannmann og en ørn voktet de fire verdenshjørner i himmelen. De personifiserte de store guddommelige kreftene og de viktigste elementene. Vannmannen tilsvarer en mann, og i stedet for en skorpion ble det valgt en ørn, hvis symbolikk har en negativ konnotasjon. Ikke rart at Esekiel omfavnet denne visjonen fordi den var perfekt for evangelister som bar Guds Ord til alle deler av verden. De samme symbolene vises senere i den apokalyptiske visjonen til St. Johannes, som beskriver dem som skikkelser fulle av øyne og vinger, som står foran Guds trone.

St. Petersburg Matthew - den bevingede mannen

Matteusevangeliet begynner med en detaljert beretning om Jesu slektsregister. Han understreker det faktum at han ble født inn i denne verden som et uskyldig barn. Hans evangelium er fullt av beundring for Jesu Kristi menneskelige oppførsel og detaljerte beskrivelser av jødenes religiøse praksis. Før han sluttet seg til Jesu apostler, var Saint Matteus en skatteoppkrever. Bare Kristi barmhjertighet tillot ham å forlate rollen som samfunnet hatet og gjenvinne sin menneskeverd.

St Petersburg Mark - løve

Markus er beskrevet av symbolet på en løve. Hans evangelium begynner med dåpen av den voksne Jesus av døperen Johannes (også kalt løven). St. Petersburg Mark viser Jesus som en handlingens mann med løvemot, han beskriver følelsesmessig alt han gjorde. Han baserte sitt evangelium på historiene om St. Peter, som han fulgte i Roma. Selv om det ikke er eksplisitt skrevet om det noe sted, er bibelstudenter ikke i tvil om det st. Markus ser i Jesus en løve av Juda stamme.

St Petersburg Luka - okse

Lukas var en lege som aldri kjente Jesus personlig. Evangeliet hans er fullt av detaljerte beskrivelser, inkludert medisinske. Han er også forfatteren av Apostlenes gjerninger. På grunn av det harde, harde arbeidet han måtte legge ned for å lage sine forfattere, er symbolet hans oksen.

Samtidig har St. Lukas så i Jesus noen som ofret seg for menneskeheten. Jesus, i likhet med døperen Johannes, ble ofret først til foreldrene deres og deretter til menneskeheten gjennom deres martyrdød. I jødisk kultur okser var offerdyr... Dessuten hele Lukasevangeliet fremhever Jesu tjenerrolle i forhold til mennesker... En annen tolkning som ikke kan ignoreres er oksen, som representerer Jomfru Marias vogn. St. Petersburg Lukash møtte Mary personlig, og takket være hans beskrivelser lærte du detaljene i livet hennes.

Saint Petersburg John - ørn

Johannes var en av Jesu yngste apostler. Han var i de viktigste øyeblikkene i livet sitt. Under forvandlingen hans på Tabor-fjellet og under martyrdøden. Det var han som tok Maria under hans beskyttelse etter Jesu død. Ørnen har et godt syn og en unik sans for observasjon. og heve seg over personen. Johannes var veldig opptatt av kunnskapen om hva Jesus hadde formidlet. Som et resultat inneholder hans evangelium den mest symbolske og komplekse teologien som han, som en eksepsjonell observatør, kunne forstå. St. Petersburg Johannes så i Kristus mest av alt Gud. Han snakket i detalj om sin død og oppstandelse. Han regnes som den nærmeste Gud.